Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quid sentiat, non videtis. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Duo Reges: constructio interrete. Memini vero, inquam; Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.

Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Non est igitur summum malum dolor. Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem. Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus.

Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur. Eam stabilem appellas. Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.